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Ensamblar pasado y presente

Yin Xiuzhen

Es una artista china nacída en beijin

en sus obras de arte plantea problemas contemporaneos como lo son la globalización, la homogeneización, urbanización excesiva, crecimiento de la economía global, rapido desarrollo moderno, problemas sociales. para lograrlo utiliza materiales reciclados a los que dota de una especie de personalidad que aluda a personas

hace esculturas de sitio específico

también esta interesada en la pérdida de memoria
"la memoria parece desvanecerse más rápidamente que todo lo demás. es por eso que la preservación de la memoria se ha convertido en una forma alternativa de vida"

en su trabajo usa mucho el acero y la ropa lo que me hace pesnar en la industrializacion, el mercado, consumismo, crecimiento de ciudades.  no entiendo bien qué quiere decir el elemnto ropa en su obra. porque usa ropa y no alguna otra cosa de las que consumimos los humanos.
otra cosa que me llama la atención es porqué usa tela en tonos azules, por un lado es un color frio, pero al mismo tiempo es un color relajante, por qué tratar temas destructivos con un color tranquilzante?

collective subconscious

veo una mini van azul que está dividida en dos partes y unidas por arillos de tela de colores, abajo de todos esos arillos hay llantas que ayudan a la movilidad de la pieza, me parece que hace referencia al metrobus con esos vagones unidos por cauchos-acordeones.

en la segunda imagen se ve que las telas dejan pasar la luz y hay bancos. supongo que la pieza esta hecha para que puedas entrar y vivir la experiencia, el ambiente parece agradable, pero quien sabe, tal vez al entrar haga mucho calor y se sienta asfxiante.

hablando en términos artísticos podría decirse que es una escultura transitable en la que pueden estar varias personas al mismo tiempo. los bancos están bastante separados por lo que no se si cada persona debe sentarse y mantenerse callado viviendo la experiencia o si deben ponerse a conversar

por la construcción de la pieza me hace pensar en un petrobus ultra alargado por la creciente necesidad de transporte en las ciudades

Wangechi Mutu

es una artista de 42 años nacida en kenia

"Las mujeres llevan la marca, el idioma y los matices de su cultura más que el hombre. Cualquier cosa que se desee o sea despreciado siempre se coloca en el cuerpo de la mujer"

su trabajo esta basado en el collage en los que explora la identidad cultural (en extinción) y hace referencia a la  historia clonial, la represión sexual, la moda, los protipos, ideales internos de las personas, la política contemporanea africana,  la migración y las soluciones baratas y rápidas 

Wangechi Mutu. Try Dismantling the Little Empire Inside of You, 2007

esta obra pareciera ser un collage  que muestra del lado derecho a un hombre o mujer africano con cabeza de caballo, de el pareciera emanar una especie de magia que muestra un cuerpo desmembrado, uno de los elementos es unna puerna femenida con unos zapatos de tacón, otro es una especie de craneo, otro es lo que pareciera ser un hombre de espaldas.

la figura principal esta vestida con estilo africano y muy colorido. se encuentra sobre un pastizal y el fondo es mas bien neutral

en lealidad no tengo mucho que decir sobre esta pieza. me parece evidente que posee un estilo africano, lo que nos habla de la autora. tambien me llama la atención el zapato de tacón, no se si esté hablando de  lucha identitaria, de género, racial y de cultura (no se si el personaje esté haciendo un tipo de ritual)

El movimiento homosexual

aunque la homosexualidad ha existido siempre en la raza humana e incluso en otras especies animales ha sido muy mal vista por la sociedad. Lo que me parece extraño es que esto no siempre fue así, los antiguos griegos aprobaban la homosexualidad e incluso decían que no se podía amar a alguien inferior en inteligencia, por lo tanto solo se podía amar a otro hombre. Aunque se compartiera la vida con una mujer para poder procrear.

En realidad no sé de dónde salió esa fobia a la homosexualidad por la cual se han cometido grandes crímenes, supongo que es por el temor a lo diferente, a lo que no forma parte de la minoría. Es el mismo problema que tienen todas las minorías. Y está basada en rumores que la gente empieza a decir y termina por creerse. Tal es el caso de las personas de color en un país donde la mayoría son de piel blanca. Inmediatamente si ven a un hombre “negro” y grande lo tachan de delincuente. O como el caso de un indígena, inmediatamente lo tachan de ignorante.

Me parece muy interesante como todo ese tipo de fobias son creadas a partir de rumores que algunas personas empiezan a decir y se termina creando una especie de verdad basada en un chisme.

En el caso de la homosexualidad,  por mucho tiempo se pensó que se trataba de una enfermedad que había que curar, incluso había medicamentos para  evitarla como lo es la castración química, que en realidad no curaba la homosexualidad, solo le causaba un daño irremediable al cuerpo de los hombres. También se llegó a pensar que eran demasiado temperamentales  y pasionales, por lo que eran peligrosos.

Supongo que el problema con ser gay es  que al tener una pareja del mismo sexo no puedes cumplir con el ciclo de la vida que es : nacer, crecer, REPRODUCIRSE y morir. No vas a poder cumplir con lo que la sociedad te pide, no podrás tener hijos prara preservar la especie y no podrás formar una familia “la base de la sociedad”.

antes de 1950 ninguun hombre o mujer salia del closet. tenian que casarse y fingir que tenian la misma orientación sexual que la mayoría. Las cosas empezaron a cambiar después de los disturbios de stonewall. El movimiento  gay que empezó con una marcha  en 1969 en la ciudad de nueva york. posteriormente  inició el movimiento LGBT que tiene como objetivos el matrimonio homosexual, la adopción y la despenalización de la homosexualidad en diversos países del mundo. La mente de las personas se ha empezado a abrir y poco a poco se está aceptando  esta orientación sexual.

Creo que nos tocó vivir en un tiempo crucial para este movimiento social ya que nos está tocando la transición  y la lucha por que los homosexuales tengan los mismos derechos que los heterosexuales. Por ejemplo en 2001 se legalizo el matrimonio gay en los Países bajos. También en algunos países ya es legal la adopción.

En algunos países machistas como México la lucha por estos derechos va un poco retrasada porque la gente no ha entendido que la homosexualidad no es buena ni mala, simplemente es y hay que respetarla.

Nosotros, los andróginos del mundo hemos formado este colectivo responsable para demostrar por medio de nuestro esfuerzo, que nuestras limitaciones físicas y psicológicas no son impedimento para ser un 10% de la población mundial que contribuye al progreso social de la humanidad.

Los transgénicos humillan nuestra salud

  by Harry Hay

La creación de una alternativa para alimentar al mundo es una idea prometedora para explorar. Siendo el hambre una de las prioridades de grandes organizaciones mundiales como la OMS (Organización Mundial de la Salud); el dar solución a este problema significa dar solución a una amenaza internacional. Pareciera interesante explorar los transgénicos como solución a la hambruna mundial; sin embargo, aquel que tenga está equivocada idea, está errado no sólo intelectualmente, sino que también moralmente. De ser una solución definitiva no se realizarían experimentos con los más necesitados. El aprovechar sociedades marginadas para probar estos alimentos, como lo son muchas de las comunidades africanas, que son invadidas por miles de estos alimentos, solo demuestra lo bajo que ha caído la humanidad en su desesperación por “resolver problemas” que fuera de generar soluciones fuertes, generan incertidumbre e ingresos económicos para los países mejor equipados ante esta emergencia.

¿No seríamos más humanos si administráramos los alimentos transgénicos una vez que conociéramos todas las consecuencias negativas que estos involucran; en vez de utilizar a los indefensos como campo de pruebas, para lo que se puede convertir en el próximo sida de la historia? ¿Qué viene después, utilizar a las comunidades discriminadas como a la comunidad gay como conejillo de indias para experimentar con otros tipos de alimentos potencialmente dañinos?

No podemos permitir que la discriminación siga creciendo sin control y aún menos cuando hay vidas humanas en riesgo. Me niego a esperar hasta el momento en que el capitalismo se sobreponga a la humanidad y por generar ingresos con alimentos transgénicos utilicen una campaña llena de falacias para convencer a las comunidades discriminadas (gays, marginados, etc..) a formar parte como sujetos de pruebas de un experimento tan cruel, como lo son los alimentos transgénicos. Es humillante, por tanto, para la salud y la moral humana el uso de alimentos transgénicos con minorías sociales  que no tienen forma de defenderse ante tales experimentos.

William Kendridge

nació el 28 de abril de 1955  en Sudáfrica. su trabajo consiste en collages, dibujos,grabados y películas animadas.

actualmente tiene una  exposición en el museo MUAC y muestra una recopilación de sus trabajos de los años 80 a la actualidad  esta exposición se llama  “fortuna”, y lo tomo  como principio creativo en su trabajo. La describe como “algo más que la fría casualidad estadística, pero al mismo tiempo fuera del rango del control racional”. En otras palabras, podemos entenderla como un tipo de casualidad dirigida, o la ingeniería de la suerte, en dónde existe tanto la posibilidad abierta como la predeterminación.

la obra de kendridge que analizaremos se titula :

lo que viene, ya llego

hay un proyector en el techo que se ve en una mesa circular debajo de el, al centro hay un cilindro cromado que refleja la imagen.

el video consiste en una secuencia de dibujos hechos en carboncillo que cuentan una historia, en la mesa el dibujo se ve alargado y al reflejarse en el cilindro el dibujo toma forma. si el vidéo se observa por un corto periodo de tiempo podría parecer que solo está mostrando el efecto visual entre el dibujo y el cilindro (a este efecto se le llama anamorfosis).  pero si se observa el video completo cuenta una historia de guerra en la que se muestran moscas, aviones, cuerpos, mascara de gases, ciudades y bombardeos.

la anamorfosis es una técnica que se ha usado desde hace muchisimos años. pero kendridge  lo combina con nuevas tecnologías para convertir sus dibujos en un video animado que muestra la  historia de su país natal haciendo una serie de referencias apareciendo y desapareciendo elementos en la composición.

es muy interesante ver como una videoinstalación superficialmente se ve agradable y despues